jueves, 28 de febrero de 2013

Aforismos, citas, reflexiones. Por Luis Thonis

  La vida es una dinámica de grados en torno a un pianissimo donde lo cortés no quita lo valiente ni el arabesco la gravedad.
“Se venga como Savino de la mañana de los negros o de un pueblo de la noche, le pongan a un los epítetos más diversos- fascista, derechista, nazi, sionista, izquierdista- el combate inicial y final es siempre el mismo: contra el propio despotismo pequeño burgués que indigna al ajeno”
Después de haber sido fascistas, militaristas, comunistas, anarquistas en diversos grados de iniciación como decía el Astrólogo de Artl y luego de haber vuelto a ser fascistas, militaristas, comunistas y anarquistas otra vez los nuevos viejos y los viejos nuevos impostores se volverán simplemente técnicos y neutros.
Vi unos minutos del "debate" entre Horacio Gonzalez y José Pablo Feimann: dos grandes cómicos que se ignoran. Gonzalez, serio, celebra como un logro estético a la cara de Kirchner con la máscara del Eternauta. A esta estética la complementa la stasi literatura de José Pablo que dice que la derecha en América Latina está representada por los medios de comunicación. Cuando la escriba la misma Seguridad del Estado como en Cuba, infiero, será la Liberación...hablan para un público de zombis pagos por nosotros. Mientras tanto siguen matando a la "derecha" qom en accidentes viales...¿no será más revolucionario darles un curso de tránsito en vez de financiar a estos inimputables? ¿O hacer una canción a medio camino entre Corre González y Stop Feimann?
 "La observación y los comentarios de un poema pueden ser profundos,singulares, brillantes o verosímiles, pero no pueden evitar reducir a una significación o a un proyecto un fenómeno que no tiene otra razón que de ser."
René Char, Recherche de la base et du sommet.
  Me he convertido moderadamente al nazismo, sólo quiero el exterminio de la mitad de los judíos. Me inspiró un amigo comunista para el cual con quinientos millones de muertos y no mil se habría dado por hecho.
Un progre de nuevo tipo
 
  No hace mucho tiempo en la presentación de un libro escuché a un posmo profesor que en referencia a la escena de un viejo que abusa de una nena dijo graciosamente que "el horror puede ser invertido", como si se le pudiera atribuir algún sinónimo disfrazado de antónimo. Nadie se inquietó ni impresionó, sonaba a algo natural. Nadie quería angustiarse con estrellas más negras que la noche. No conozco ningua mujer que haya disfrutado con una violación, menos todavía una nena, que puede quedar traumatizada e imposibilitada de amar. Pero no soy especialista en estos temas. Apuntaba a otra cosa. El horror no puede ser invertido porque es tautológico: Auschwitz es Auschwitz, el Gulag es el Gulag, la Esma es la Esma, no puede ser invertida en una churrasquería o en Festilindo. Este nuevo negacionismo, cultivado por los filoestafadores, produce al sujeto como zombi terminal- no es un insulto sno un efecto de lenguaje- y lo llamo "milagro infame", hay que indagarlo no sólo a escala local sino planetaria.  Creo, finalmene, que esta negación pánico maniática del horror y de la muere está directamente vinculada con la impotencia para reiventar la vida por parte los dobles de dobles y muertos vivientes del Espectáculo a cuya sombra vegeta nuestra casta política. La antípoda la encuentro en este poema de Wilcock:
SI ESTE INSTANTE Por Juan R. Wilcock

Si este instante fuera la eternidad inmutable,
siempre, siempre delante de mí tu cuerpo así bello,
como lejanas músicas que suben exaltadas,
entre luces irisadas y vapores irisados.

Quiero bajar la frente y besarte las manos
mientras tras de tus ojos pasa un jardín increíble.
un lugar voluptuoso donde el pensamiento se hunde
en las aguas dulces y en un sueño.
Y acercarme a tus labios y conocer la muerte,
un espacio de ángeles, el olvido.
  Ha habido un vaciamiento del lenguaje político por la ideología que viene de décadas sumado al Espectáculo: a un tipo le ponen una cámara adelante y puede decir lo contrario de lo que verdaderamente piensa. Sebreli en su libro sobre los mitos argentinos, entre ellos Guevara, trata de algún modo de lo que estoy diciendo. Fue el único de su generación que hizo un corte con el paradigma castrotercermundista de los sesenta y setenta. No sé bien el motivo pero creo que tiene que ver con la lectura: fue el único que yo sepa que leyó el Stalin de Boris Souvarine, es imposible no ser afectado por ese libro. Hay un analfabetismo de segundo grado que comienza con la bibliografía. Se leen a los que llamo filoestafadores como Vattimo para los que ser de izquierda es ser chavista. Se trataría de encontrar lo que llamo un mínimo de consistencia política desde el texto más revolucionario que se escribió en el país, me refiero a la constitución de 1853, violada incluso por llamados liberales y que se ha convertido en un papelito. Que algún vendedor de buzones me refute lo que concierne a las garantías individuales, a los derechos de propiedad- las expropiaciones desde los setenta de las mayorías son licuaciones a favor de la burguesía prebendaria- o el federalismo: hoy se gobierna a la Argentina de modo más unitario que lo hacía Rivadavia desde la constitución unitaria de 1826 y el comercio exterior parece responder a la Célula de Felipe II de mediados de 1600, tal nuestro progresismo criollo.
Ninguno, no es mi caso. ¿ Qué exilio? Ya estoy exiliado acá. Devuelvo mis convicciones.No creo estar hecho como una rata. Tampoco estoy con la valija lista. No tengo bufoso. Escucho como puedo: y no me olvido que un escritor es siemre judío. Lo pongo como dirían los amigos argentinos de Maurras: ese moishe. Leo en esa atorrantada página mi herida imborrable. La compartimos. Nos ponemos más al margen. Los bufones del compromiso histórico no están en mi biblioteca.¿Cuándo me los saqué de encima? Reverencio a los poetas que no se dejaron intoxicar de maldición histórica. Hugo Savino, Viento del Noroeste
  "La civilización no es un logro de los reyes, generales u otros Führers. Ni tampoco es el resultado de los trabajos del hombre 'común'. Es el fruto de la cooperación de dos tipos de hombre: de aquellos cuyos ahorros, es decir, cuya postergación del consumo, hacen posible la emergencia de métodos de producción que acortan tiempo, y de aquellos que saben cómo dirigir la aplicación de tales métodos. Sin ahorro y sin intentos exitosos para usar los ahorros acumulados de manera inteligente, no puede haber ninguna pregunta acerca de un nivel de vida meritorio del nombre 'humano'." Ludwig von Mises
 Irma: recuerdo que en la Feria del libro de 2004 en una mesa con la cineasta Albertina Carri, la crítica María Pía López y la escritora Susana Swarc dije que por el estado que tenían los discursos estaríamos obligados a ganar todos los días la batalla de Obligado. No había mucho consenso. Pero dicho y hecho: vuelve Rosas, estamos obligados a ganar otra vez en Obligado, el enemigo está al acecho. El revisionismo es la loca tentativa de administrar el pasado como si éste fuera una entidad de cuerpo y espíritu. La idolatría y el fetichismo son inevitables. Pero como dice un proverbio armenio el pasado es impredecible. No siempre vuelve el Godot que se está esperando.
En realidad los actuales revisionistas- tipo Pigna o Pacho O´ Donnel- son copistas de José María Rosa, él, y otros trabajaban y se la creían. Los actuales son los burdos simplificadores, de un lado los buenos y patriotas, de otro los malvados y los vendepatrias. La nostalgia encalla en el kitsch, el peor gusto y de ahí al kitschen- barrer la mugre, aunque haya ahí piedras preciosas- hay un paso.
El exceso de kitsch conduce al crimen. Parece ofensivo, pero teme la mutación de las formas, no es joven sino para bloquear lo arcaico en los jóvenes, que no aprendan cómo Picasso o Rimbaud se vuelven niños. La mugre son los otros. Se pasaron años atacando el monumento de Roca y no hicieron la más mínima crítica al gobierno cuando Gildo Insfrán les robó las tierras a los Qom con licencia para la mano dura y después los enjaularon para que no votaran. Hubo algunos gestos ceremoniosos, ninguna denuncia asumida de puño y letra. Parece que los quieren sólo como imágenes que sólo sirven para probar un discurso, ellos les importan sólo como medios para administrar el pasado para el poder que quiere esclavizarlos. Fuiste la única, que yo sepa, que se atrevió a hablar en el momento de los hechos. Lo que no significa que la historia no revisionista sea depositaria de la Verdad. Si hay que juzgar a los antepasados no hay que proyectar los valores del presente sino tener en cuenta la situación en que estaban en cuanto a los saberes del pasado que disponían.
El POP REVISIONISMO ES PELIGROSO PORQUE NO ES ARCAICO. Quiere que repitamos en el presente el pasado pisado, es decir, que seamos un pueblo de histriones como los mismos dirigentes, fijos a determinadas identidades. Al hacer fetichismo del pasado se impide que seamos arcaicos del futuro. Sucede que lo arcaico no está allá lejos y hace tiempo, forma parte de lo actual, el arte lo demuestra en la trama de los estilos, a veces no se puede decir algo sin acudir a formas arcaicas, la poesía tiene esos problemas, más, sin el cruce con lo arcaico entramos en el presente de lo posmodernos, tan insoportable para sus predicadores que debe ser desconstruido y ahí nomás tenemos el nihilismo en puerta. Cada niño es arcaico cuando dice caca, está hablando en griego Cuando Rimbaud dice que hay que ser absolutamente moderno está haciendo eco en lo arcaico. No participa de la ilusión modernista de quemar etapas.
El pasado es todo un problema porque apenas lo tiene nuestro país y tanto revisionistas como liberales tienen cada uno sus épocas doradas. Japón es arcaico y el choque con la modernidad dejó más de un suicidio. El nazismo fue una de las mayores tentativas para abolir lo arcaico de la tierra, qué otra cosa es el judío, portador de un relato que ganó la guerra más importante de las guerras, la batalla de lo arcaico y eso es difícil de aceptar. A los nazis sólo les interesaba el futuro, como al maoísmo que llegó a considerar los poemas al claro de luna como contrarevolucionarios, como a Pol Pot que sobre una población de ocho millones exterminó a dos.
En los genocidios vemos culturas arcaicas que quieren actualizarse de golpe y quieren borrar de golpe todo resto de lo arcaico. O como en los Balcanes vengar un pasado milenario. Cada cultura es una experiencia del nostos, del retorno, en la Argentina retorna sólo el pasado confundido con lo arcaico. La Argentina es un país que nació moderno de golpe y porrazo- Napoleón invadió España, ¿qué pito tocamos? y anda en busca de su arcaísmo que sólo podemos inventar retrospectivamente en la lengua, mejor dicho, peleando y pelando el lenguaje contra la lengua, el esperanto único del revisionismo o del ismo que sea. Ojalá que el revisionismo fuera arcaico, es fetichista, idolatra lo antiguo contra lo arcaico. De ahí la obsesión con el culto de los muertos y el ataque a los muertos por los muertos vivientes. Sarmiento, por ejemplo, alguien que temo no es de tu simpatía escribió decepcionado de la política su último libro sobre las razas de América, planteando obviamente la superioridad de la blanca, pero es un intento desesperado de resolver por el lado de la raza- concepto hoy sin valor científico, todos son mestizajes- cierto fracaso político que comienza a vislumbrar luego del ochenta y ya no lo atribuye a lo colonial sino a la genética…sin darse cuenta este hombre del Progreso está pidiendo una respuesta de lo arcaico…los copistas• hoy dejan de lado a Saldías y Busaniche, dos respetables revisionistas donde la cosa es mucho más complicada- en la lectura del período de Rosas por ejemplo, que es pasado pisado- que entre puros y réprobos…el revisionismo es el retorno de un pasado mineral, ya dicho y fallido, se evoca a Rosas pero pese al intento de administración no vuelve él ni la mazorca, lo que retornan son zombies, muertos vivientes que han sido violados por la sociedad de tanto vivir “revisando” y vienen marchando…Lucio Greco en sus poemas con mucho humor los convierte en expresiones de una venganza de lo arcaico:

muertos
que son casi todos
argentinos y argentinas

patean las puertas de los edificios
suben las escaleras
entran en cada departamento
violan y matan a todos
se llevan las tripas de suvenir

a uno le cortan la pija
después de romperle el culo con una botella rota
y lo dejan desangrarse
son creativos estos muertos
son casi
artistas

a los chicos
en general
después de violarlos
los despedazan al estilo tupac amarú

parece que eso los divierte
y cada vez se ríen más fuerte

la ciudad de buenos aires
es ahora un infierno de gritos

ya se sabe
a los zombis no hay quien los pare

cuando se acaban los vivos
se cogen entre ellos

Somos arcaicos pero sólo como muertos vivientes porque TODO FUTURO YA ESTA ESCRITO EN EL PASADO. Aquí por el poema se sale del “mundo se sensaciones” que se no quiere vender, ellos, bien siniestros, quieren ser “nuestros compañeros”, por lo tanto, hay que dar lugar a una frontera de exclusión donde lo arcaico pueda retornar sin ser administrado, pasar de lo actual a lo arcaico y viceversa, he ahí un efecto de paraíso que sólo acontece en el lenguaje…aquí me detengo, agradeciéndote que esto se pensara y la seguimos.
 
No me quedan muchas dudas de que si un determinado poder en la Argentina lograra que los habitantes ganaran dos o tres veces más de lo que lo hacen actualmente podría perpetuarse indefinidamente sin que a la mayoría le importase nada de lo que este poder pudiera hacer con una minoría, sea un grupo étnico o cualquier otro. Se lo vio en el Mundial de Fútbol cuando los autos circulaban con los cartelitos de que éramos "derechos y humanos". Se lo advierte en la indiferencia de los beneficiados del oficialismo por la tentativa de un golpe de estado a la Corte, por lo que puede ocurrir en Formosa con las comunidades aborígenes o el proyecto de "punto final" con las víctimas de la AMIA que implícitamente considera que este atentado no fue contra la Argentina sino sobre una determinada comunidad cuyas víctimas pueden ser negociadas. No ven nada y bailan en una pata
  El domingo fui a visitar a mi vieja, es una ídola de mis amigos intelectuales por las salidas que tiene y una gorila de aquellas. Comenzó a hablarme bien de Evita...antes la llamaba la perona. No lo podía creer, para mí lo que determina la historia son los detalles más ínfimos, algo había pasado, ¿ cómo, le dije, no era que desde la Fundación llamaba a la fábrica para pedir pulloveres? Sí y guardapolvos también, aunque no los hacíamos quería guardapolvos...¿y se los robaba para ella, no? , le pregunté con mi mejor cara gorila ingenuo. No, le daba todo a los pobres, contestó marcando la palabra "todo". ¿Pero y los vestidos de lujo que usaba, quién los pagaba? Y que querés, me dijo, era una linda mujer no como otras que al querer quitarse las arrugas perdieron la sonrisa y cuando se pierde la sonrisa se pierde todo, se vive haciendo muecas...¿La diferencia entre la sonrisa y la mueca se nota? Es lo primero que se nota y el mejor modo de conocer a una persona: fijate que ahí donde Evita sonreía, Perón y esta nueva perona hacen muecas, concluyó casi convertida en filósofa.

Aforismos, citas, reflexiones. Por Luis Thonis

Llama a risa que la prohibición de comprar fichas de juego con la tarjeta de crédito en el exterior sea presentada como una campaña contra los vicios que acarrea cuando Kirchner le dio a su testaferro Cristóbal López franquicias en los casinos por treinta años. Se trata de una nueva restricción sobre los derechos individuales que comenzó con el cepo cambiario y que fue multiplicando obstáculos para salir del país, para conseguir dólares ya que nadie quiere el peso argentino, puro papel pintado. Un paso más hacia Venezuela, otro hacia Cuba, el nacional populismo no tiene cómo finaciarse y ya no le basta el delirio impostivo ni el impuesto inflaccionario.   La vida es una dinámica de grados en torno a un pianissimo donde lo cortés no quita lo valiente ni el arabesco la gravedad.
“Se venga como Savino de la mañana de los negros o de un pueblo de la noche, le pongan a un los epítetos más diversos- fascista, derechista, nazi, sionista, izquierdista- el combate inicial y final es siempre el mismo: contra el propio despotismo pequeño burgués que indigna al ajeno”
Después de haber sido fascistas, militaristas, comunistas, anarquistas en diversos grados de iniciación como decía el Astrólogo de Artl y luego de haber vuelto a ser fascistas, militaristas, comunistas y anarquistas otra vez los nuevos viejos y los viejos nuevos impostores se volverán simplemente técnicos y neutros.
Vi unos minutos del "debate" entre Horacio Gonzalez y José Pablo Feimann: dos grandes cómicos que se ignoran. Gonzalez, serio, celebra como un logro estético a la cara de Kirchner con la máscara del Eternauta. A esta estética la complementa la stasi literatura de José Pablo que dice que la derecha en América Latina está representada por los medios de comunicación. Cuando la escriba la misma Seguridad del Estado como en Cuba, infiero, será la Liberación...hablan para un público de zombis pagos por nosotros. Mientras tanto siguen matando a la "derecha" qom en accidentes viales...¿no será más revolucionario darles un curso de tránsito en vez de financiar a estos inimputables? ¿O hacer una canción a medio camino entre Corre González y Stop Feimann?
 "La observación y los comentarios de un poema pueden ser profundos,singulares, brillantes o verosímiles, pero no pueden evitar reducir a una significación o a un proyecto un fenómeno que no tiene otra razón que de ser."
René Char, Recherche de la base et du sommet.
Llama a risa que la prohibición de comprar fichas de juego con la tarjeta de crédito en el exterior sea presentada como una campaña contra los vicios que acarrea cuando Kirchner le dio a su testaferro Cristóbal López franquicias en los casinos por treinta años. Se trata de una nueva restricción sobre los derechos individuales que comenzó con el cepo cambiario y que fue multiplicando obstáculos para salir del país, para conseguir dólares ya que nadie quiere el peso argentino, puro papel pintado. Un paso más hacia Venezuela, otro hacia Cuba, el nacional populismo no tiene cómo finaciarse y ya no le basta el delirio impostivo ni el impuesto inflaccionario.
 
  No hace mucho tiempo en la presentación de un libro escuché a un posmo profesor que en referencia a la escena de un viejo que abusa de una nena dijo graciosamente que "el horror puede ser invertido", como si se le pudiera atribuir algún sinónimo disfrazado de antónimo. Nadie se inquietó ni impresionó, sonaba a algo natural. Nadie quería angustiarse con estrellas más negras que la noche. No conozco ningua mujer que haya disfrutado con una violación, menos todavía una nena, que puede quedar traumatizada e imposibilitada de amar. Pero no soy especialista en estos temas. Apuntaba a otra cosa. El horror no puede ser invertido porque es tautológico: Auschwitz es Auschwitz, el Gulag es el Gulag, la Esma es la Esma, no puede ser invertida en una churrasquería o en Festilindo. Este nuevo negacionismo, cultivado por los filoestafadores, produce al sujeto como zombi terminal- no es un insulto sno un efecto de lenguaje- y lo llamo "milagro infame", hay que indagarlo no sólo a escala local sino planetaria.  Creo, finalmene, que esta negación pánico maniática del horror y de la muere está directamente vinculada con la impotencia para reiventar la vida por parte los dobles de dobles y muertos vivientes del Espectáculo a cuya sombra vegeta nuestra casta política. La antípoda la encuentro en este poema de Wilcock:
SI ESTE INSTANTE Por Juan R. Wilcock

Si este instante fuera la eternidad inmutable,
siempre, siempre delante de mí tu cuerpo así bello,
como lejanas músicas que suben exaltadas,
entre luces irisadas y vapores irisados.

Quiero bajar la frente y besarte las manos
mientras tras de tus ojos pasa un jardín increíble.
un lugar voluptuoso donde el pensamiento se hunde
en las aguas dulces y en un sueño.
Y acercarme a tus labios y conocer la muerte,
un espacio de ángeles, el olvido.
  Ha habido un vaciamiento del lenguaje político por la ideología que viene de décadas sumado al Espectáculo: a un tipo le ponen una cámara adelante y puede decir lo contrario de lo que verdaderamente piensa. Sebreli en su libro sobre los mitos argentinos, entre ellos Guevara, trata de algún modo de lo que estoy diciendo. Fue el único de su generación que hizo un corte con el paradigma castrotercermundista de los sesenta y setenta. No sé bien el motivo pero creo que tiene que ver con la lectura: fue el único que yo sepa que leyó el Stalin de Boris Souvarine, es imposible no ser afectado por ese libro. Hay un analfabetismo de segundo grado que comienza con la bibliografía. Se leen a los que llamo filoestafadores como Vattimo para los que ser de izquierda es ser chavista. Se trataría de encontrar lo que llamo un mínimo de consistencia política desde el texto más revolucionario que se escribió en el país, me refiero a la constitución de 1853, violada incluso por llamados liberales y que se ha convertido en un papelito. Que algún vendedor de buzones me refute lo que concierne a las garantías individuales, a los derechos de propiedad- las expropiaciones desde los setenta de las mayorías son licuaciones a favor de la burguesía prebendaria- o el federalismo: hoy se gobierna a la Argentina de modo más unitario que lo hacía Rivadavia desde la constitución unitaria de 1826 y el comercio exterior parece responder a la Célula de Felipe II de mediados de 1600, tal nuestro progresismo criollo.
Ninguno, no es mi caso. ¿ Qué exilio? Ya estoy exiliado acá. Devuelvo mis convicciones.No creo estar hecho como una rata. Tampoco estoy con la valija lista. No tengo bufoso. Escucho como puedo: y no me olvido que un escritor es siemre judío. Lo pongo como dirían los amigos argentinos de Maurras: ese moishe. Leo en esa atorrantada página mi herida imborrable. La compartimos. Nos ponemos más al margen. Los bufones del compromiso histórico no están en mi biblioteca.¿Cuándo me los saqué de encima? Reverencio a los poetas que no se dejaron intoxicar de maldición histórica. Hugo Savino, Viento del Noroeste
  "La civilización no es un logro de los reyes, generales u otros Führers. Ni tampoco es el resultado de los trabajos del hombre 'común'. Es el fruto de la cooperación de dos tipos de hombre: de aquellos cuyos ahorros, es decir, cuya postergación del consumo, hacen posible la emergencia de métodos de producción que acortan tiempo, y de aquellos que saben cómo dirigir la aplicación de tales métodos. Sin ahorro y sin intentos exitosos para usar los ahorros acumulados de manera inteligente, no puede haber ninguna pregunta acerca de un nivel de vida meritorio del nombre 'humano'." Ludwig von Mises
 Irma: recuerdo que en la Feria del libro de 2004 en una mesa con la cineasta Albertina Carri, la crítica María Pía López y la escritora Susana Swarc dije que por el estado que tenían los discursos estaríamos obligados a ganar todos los días la batalla de Obligado. No había mucho consenso. Pero dicho y hecho: vuelve Rosas, estamos obligados a ganar otra vez en Obligado, el enemigo está al acecho. El revisionismo es la loca tentativa de administrar el pasado como si éste fuera una entidad de cuerpo y espíritu. La idolatría y el fetichismo son inevitables. Pero como dice un proverbio armenio el pasado es impredecible. No siempre vuelve el Godot que se está esperando.
En realidad los actuales revisionistas- tipo Pigna o Pacho O´ Donnel- son copistas de José María Rosa, él, y otros trabajaban y se la creían. Los actuales son los burdos simplificadores, de un lado los buenos y patriotas, de otro los malvados y los vendepatrias. La nostalgia encalla en el kitsch, el peor gusto y de ahí al kitschen- barrer la mugre, aunque haya ahí piedras preciosas- hay un paso.
El exceso de kitsch conduce al crimen. Parece ofensivo, pero teme la mutación de las formas, no es joven sino para bloquear lo arcaico en los jóvenes, que no aprendan cómo Picasso o Rimbaud se vuelven niños. La mugre son los otros. Se pasaron años atacando el monumento de Roca y no hicieron la más mínima crítica al gobierno cuando Gildo Insfrán les robó las tierras a los Qom con licencia para la mano dura y después los enjaularon para que no votaran. Hubo algunos gestos ceremoniosos, ninguna denuncia asumida de puño y letra. Parece que los quieren sólo como imágenes que sólo sirven para probar un discurso, ellos les importan sólo como medios para administrar el pasado para el poder que quiere esclavizarlos. Fuiste la única, que yo sepa, que se atrevió a hablar en el momento de los hechos. Lo que no significa que la historia no revisionista sea depositaria de la Verdad. Si hay que juzgar a los antepasados no hay que proyectar los valores del presente sino tener en cuenta la situación en que estaban en cuanto a los saberes del pasado que disponían.
El POP REVISIONISMO ES PELIGROSO PORQUE NO ES ARCAICO. Quiere que repitamos en el presente el pasado pisado, es decir, que seamos un pueblo de histriones como los mismos dirigentes, fijos a determinadas identidades. Al hacer fetichismo del pasado se impide que seamos arcaicos del futuro. Sucede que lo arcaico no está allá lejos y hace tiempo, forma parte de lo actual, el arte lo demuestra en la trama de los estilos, a veces no se puede decir algo sin acudir a formas arcaicas, la poesía tiene esos problemas, más, sin el cruce con lo arcaico entramos en el presente de lo posmodernos, tan insoportable para sus predicadores que debe ser desconstruido y ahí nomás tenemos el nihilismo en puerta. Cada niño es arcaico cuando dice caca, está hablando en griego Cuando Rimbaud dice que hay que ser absolutamente moderno está haciendo eco en lo arcaico. No participa de la ilusión modernista de quemar etapas.
El pasado es todo un problema porque apenas lo tiene nuestro país y tanto revisionistas como liberales tienen cada uno sus épocas doradas. Japón es arcaico y el choque con la modernidad dejó más de un suicidio. El nazismo fue una de las mayores tentativas para abolir lo arcaico de la tierra, qué otra cosa es el judío, portador de un relato que ganó la guerra más importante de las guerras, la batalla de lo arcaico y eso es difícil de aceptar. A los nazis sólo les interesaba el futuro, como al maoísmo que llegó a considerar los poemas al claro de luna como contrarevolucionarios, como a Pol Pot que sobre una población de ocho millones exterminó a dos.
En los genocidios vemos culturas arcaicas que quieren actualizarse de golpe y quieren borrar de golpe todo resto de lo arcaico. O como en los Balcanes vengar un pasado milenario. Cada cultura es una experiencia del nostos, del retorno, en la Argentina retorna sólo el pasado confundido con lo arcaico. La Argentina es un país que nació moderno de golpe y porrazo- Napoleón invadió España, ¿qué pito tocamos? y anda en busca de su arcaísmo que sólo podemos inventar retrospectivamente en la lengua, mejor dicho, peleando y pelando el lenguaje contra la lengua, el esperanto único del revisionismo o del ismo que sea. Ojalá que el revisionismo fuera arcaico, es fetichista, idolatra lo antiguo contra lo arcaico. De ahí la obsesión con el culto de los muertos y el ataque a los muertos por los muertos vivientes. Sarmiento, por ejemplo, alguien que temo no es de tu simpatía escribió decepcionado de la política su último libro sobre las razas de América, planteando obviamente la superioridad de la blanca, pero es un intento desesperado de resolver por el lado de la raza- concepto hoy sin valor científico, todos son mestizajes- cierto fracaso político que comienza a vislumbrar luego del ochenta y ya no lo atribuye a lo colonial sino a la genética…sin darse cuenta este hombre del Progreso está pidiendo una respuesta de lo arcaico…los copistas• hoy dejan de lado a Saldías y Busaniche, dos respetables revisionistas donde la cosa es mucho más complicada- en la lectura del período de Rosas por ejemplo, que es pasado pisado- que entre puros y réprobos…el revisionismo es el retorno de un pasado mineral, ya dicho y fallido, se evoca a Rosas pero pese al intento de administración no vuelve él ni la mazorca, lo que retornan son zombies, muertos vivientes que han sido violados por la sociedad de tanto vivir “revisando” y vienen marchando…Lucio Greco en sus poemas con mucho humor los convierte en expresiones de una venganza de lo arcaico:

muertos
que son casi todos
argentinos y argentinas

patean las puertas de los edificios
suben las escaleras
entran en cada departamento
violan y matan a todos
se llevan las tripas de suvenir

a uno le cortan la pija
después de romperle el culo con una botella rota
y lo dejan desangrarse
son creativos estos muertos
son casi
artistas

a los chicos
en general
después de violarlos
los despedazan al estilo tupac amarú

parece que eso los divierte
y cada vez se ríen más fuerte

la ciudad de buenos aires
es ahora un infierno de gritos

ya se sabe
a los zombis no hay quien los pare

cuando se acaban los vivos
se cogen entre ellos

Somos arcaicos pero sólo como muertos vivientes porque TODO FUTURO YA ESTA ESCRITO EN EL PASADO. Aquí por el poema se sale del “mundo se sensaciones” que se no quiere vender, ellos, bien siniestros, quieren ser “nuestros compañeros”, por lo tanto, hay que dar lugar a una frontera de exclusión donde lo arcaico pueda retornar sin ser administrado, pasar de lo actual a lo arcaico y viceversa, he ahí un efecto de paraíso que sólo acontece en el lenguaje…aquí me detengo, agradeciéndote que esto se pensara y la seguimos.
 
No me quedan muchas dudas de que si un determinado poder en la Argentina lograra que los habitantes ganaran dos o tres veces más de lo que lo hacen actualmente podría perpetuarse indefinidamente sin que a la mayoría le importase nada de lo que este poder pudiera hacer con una minoría, sea un grupo étnico o cualquier otro. Se lo vio en el Mundial de Fútbol cuando los autos circulaban con los cartelitos de que éramos "derechos y humanos". Se lo advierte en la indiferencia de los beneficiados del oficialismo por la tentativa de un golpe de estado a la Corte, por lo que puede ocurrir en Formosa con las comunidades aborígenes o el proyecto de "punto final" con las víctimas de la AMIA que implícitamente considera que este atentado no fue contra la Argentina sino sobre una determinada comunidad cuyas víctimas pueden ser negociadas. No ven nada y bailan en una pata
  El domingo fui a visitar a mi vieja, es una ídola de mis amigos intelectuales por las salidas que tiene y una gorila de aquellas. Comenzó a hablarme bien de Evita...antes la llamaba la perona. No lo podía creer, para mí lo que determina la historia son los detalles más ínfimos, algo había pasado, ¿ cómo, le dije, no era que desde la Fundación llamaba a la fábrica para pedir pulloveres? Sí y guardapolvos también, aunque no los hacíamos quería guardapolvos...¿y se los robaba para ella, no? , le pregunté con mi mejor cara gorila ingenuo. No, le daba todo a los pobres, contestó marcando la palabra "todo". ¿Pero y los vestidos de lujo que usaba, quién los pagaba? Y que querés, me dijo, era una linda mujer no como otras que al querer quitarse las arrugas perdieron la sonrisa y cuando se pierde la sonrisa se pierde todo, se vive haciendo muecas...¿La diferencia entre la sonrisa y la mueca se nota? Es lo primero que se nota y el mejor modo de conocer a una persona: fijate que ahí donde Evita sonreía, Perón y esta nueva perona hacen muecas, concluyó casi convertida en filósofa.
 Cada vez me gusta más la franqueza de Luis D´Elia, ahorra las discusiones peripatéticas, dice con todas las letras lo que piensan fascistas y estalinistas y ahora los compa de Irán: "Fransisco I es a América Latina lo que Juan Pablo II fue a la Unión Soviética. El nuevo intento del imperio por destruir la unidad suramericana". Esta unidad es el bloque jurásico hasta ayer liderado por Chávez, nostálgico de la Unión Soviética: pensar que el "imperio" puedo haber influido en la elección del Papa es propio de sus delirios conspirativos pero ojalá se cumpla su conjetura.
 
 
 
 
 
 
 

Milagro infame de Luis Thonis


imagen  imagen

novedad 2013 (febrero – marzo)

 
imagenMilagro infame
Luis Thonis

Relatos. Formato: 14 x 21. Páginas: 224. Precio: $ 109,00. ISBN: 978-987-28883-1-2.
La literatura de Luis Thonis puede definirse como transficcional: trama abierta entre los efectos de la historia, la ciencia y la religión que no se reduce a ninguna de ellas.
En el relato “Código Compinche” los contrapuntos de Churchill y Ribbentrop, del matemático inglés Alan Turing y el catedrático alemán Karl Haushofer y los polos de soberanía en pugna del siglo pasado irrumpen en la Argentina actual. Se confrontan desde una pesadilla vivida en el resentimiento de un personaje que incapaz de aceptarse a sí mismo va estructurando su odio en la forma de un delirio que la sociedad lejos de desmentir contribuye a incentivar.
A través de las paradojas que responden a la química de dos criaturas de la noche, donde el enigma femenino interroga, por primera vez se muestra (monstruo), haciendo vacilar a un consumado asesino serial en “Dilema otoñal”, o la imposibilidad de gritar de Dios figurada en el cuadro de Bacon y que se deja leer en las visiones que una niña tiene de las pasiones y miseria de los adultos (“La sobrina de Bacon”) se va definiendo lo que la crítica consideró como la “otra literatura”.
“Milagro infame” trata de la utopía de una fusión de los antónimos –que la guerra sea paz, la paz servidumbre y la libertad, esclavitud, que las imperfectas sociedades democráticas sean las totalitarias y éstas perfectas o inexistentes, que el fundamentalismo sea realización del proyecto de las Luces, que el asesino sea la víctima, etc.– que un escritor insólito explora como fase terminal de un nihilismo que obra en el presente. El narrador, a través del comentario de su obra extraviada, satiriza una futura guerra planetaria que ocurre cuando los argumentos teológicos se han vuelto más incomprensibles que la misma guerra.
“Esa máquina de guerra que es la escritura de Luis Thonis, enérgico polígrafo que actúa como ideólogo, poeta, teórico, polemista, erudito, narrador y analista.”
(Rafael Cipollini)
“Thonis en toda su obra unirá cosas sin término alguno: historia y lengua, relato como narración de acciones y escritura, temática novelesca y ensayística y alucinación existencial o poética.”
(Laura Estrin)
“Tal vez la única crítica que yo recuerde como enloquecida es la de Luis Thonis: una crítica que me resulta muchas veces deslumbrante, arriesgada en sus gustos, en sus `‘falacias ideológicas’ .”
(Jorge Panesi)
“Estos poetas –Perlongher, Lamborghini, Luis Thonis– intentan pasar desde la pasión del lenguaje a la cárcel del amor, intento prosístico anarquista que perturba tanto al escritor como al lector, llevan la ‘finalidad sin fin’ de la estética kantiana a la ‘sin finalidad excéntrica’ .”
(Nicolás Rosa)
 

imagenLUIS THONIS (Buenos Aires) publicó: Siglo de manos y la criatura (poemas, 1987), Eunoe (poemas, 1991), Cuerpos inéditos (relatos y poemas, 1995), Estado y ficción en Juan B. Alberdi (ensayo, 2001), No vienen avispas (poemas, 2012). También publicó los siguientes ensayos: “Iniciación al nombre” (Literal, 1977), “La risa del tiempo” (Sitio, 1981), “Dos teoremas en Oliverio Girondo” (Xul,1985), “El surrealismo envejece mal” (18 Whiskys, 1990), “El último Sarmiento” (La Buraco, 1992), “Pasolini: una provocadora independencia” (Tokonoma, 1995), “Arlt y el cero imperativo” (Tokonoma, 1996), “El Matadero: drama y construcción” (Pluma y Pincel, 1997), “El error de escribir” (Abyssinia, 1999), “Baudelaire: el comediante papal” (Diario de Poesía, 2001), “Giacometti y la vigilia de las estatuas” (Tokomoma, 2005), “Una generación de granito” (Universidad Nacional de Córdoba, 2008), “Osvaldo Lamborghini y Yukio Mishima” (Tokonoma, 2010) y “Lecturas de Museo” (Libros peligrosos, 2011).


otros títulos publicados

Convoy
Esteban Bertola
El riseñor
Leónidas Lamborghini
Mi ciudad perdida. (Últimos bodrios)
Milita Molina

Entre Kronstad y Katin: el apparatchik Eric Hobsbawm, uno de los máximos negacionistas del siglo XX. Por Luis Thonis

 martes, 9 de octubre de 2012 a la(s) 4:01 ·


En una entrevista el filósofo francés Alain Finkielkraunt dice que Noam Chomsky, lejos de haber quedado deshonrado por la negación del genocidio en Camboya de Polt Pot aumentó la venta de sus libros. Puedo así escribir Actos de Agresión donde con Edward Said- que pinta un mundo árabe de pintorescas tiendas, sin dictadores ni represión- defender a Al Baschir que comenzó sus procesos de limpieza étnica en los ochenta para seguir su carrera de imposturas defendiendo a Fidel Castro, a Chávez hasta reunirse en el Líbano con el carnicero líder de Hezbolá. El método de Chomsky consiste en igualar los hechos cometidos por las democracias con los sistemas totalitarios, negando que estos últimos sean tales. En la Tentación totalitaria, Jean Francois Revel cuenta que cuando apareció en Francia la traducción del Archipiélago Gulag la revista de izquierda Le Nouvel Observateur publicó la noticia de que en Estados Unidos había sido censurada una obra de Chomsky que trataba de los crímenes norteamericanos en Vietnam. No había habido ninguna censura oficial ni estatal sobre Chomsky, un editor, probablemente de derecha, simplemente no quiso publicar su libro, lo que no significa que haya censura en Estados Unidos ni los crímenes de millones personas que Soljeinisten cuenta en los campos de concentración soviético. La revista había preparado las cosas para que el lector creyera que Estados Unidos también era un "archipiélago" como lo mostraba el efectista título elegido por Chomsky. En el ataque sistemático de Siria, Hezbolá y Hamas a Israel, Chomsky u otros intelectuales- Jhon Berger, Saramago- contaron los hechos exactamente al revés de lo que habían ocurrido atribuyéndolos a una " fuente turca" que nunca apareció. Claude Lanzmann los refutó en Le temps modernes pero todo el mundo tendió a creerle a los que viven alimentando las mentiras que demandan miles de consumidores contestatarios.

Imagínese un historiador que diera cuenta de la historia argentina de las últimas décadas y al tratar de la dictadura militar argentina omitiese miles de desaparecidos. Sería declarado cómplice de crímenes de lesa humanidad y desprestigado como historiador. Eric Hosbawm fue más lejos. En vano encontrarán en su Historia del siglo veinte a Mengistu Hailé Mariam, dictador comunista de Etiopía que asesinó unas dos millones de personas. Nada. No existió. Tampoco los millones de muertos de los genocidios del comunismo, la ideología más criminal de la historia en número de víctimas según escribió Cornelius Castoriadis. Pero Hobsbawm no sólo es desprestigiado sino celebrado como un modelo de probidad intelectual en la Argentina y está en la base de la cultura que dio lugar al nacional populismo.
En su Laboratorio de Catásfrofe General, Maurice Dantec desliza unos párrafos sobre uno de los máximos negacionistas y delincuentes intelectuales del siglo XX. Y se queda corto: recientemente ha sido desmentido por el mismo Putín que al abrirse los archivos tuvo que reconocer y pedir disculpas a Polonia por la masacre del Ejército Rojo en Katin, blanqueada por este predicador del "comunismo con rostro humano", nunca visto por nadie que cuente con una pizca de inteligencia. Hobshawm es un historiador desprestigiado pero se lo toma en serio en la psicotizada Argentina...su negacionismo le vino al pelo a los ideólogos de la servidumbre voluntaria cooptados por la burguesía prebendaria y resentidos nostálgicos del Muro que darán lugar al chavismo en Venezuela y al marxismo puerto maderista en la Argentina.
Su obra fue continuada por el heredero de su cátedra, Ernesto Laclau, autor de La razón populista, un libro que permite ser fascista al negar las instituciones republicanas con fachada de izquierda, es decir, siendo nacional populista. Recomiendo leer si de un historiador de izquierda se trata a El pasado de una ilusión de Franocis Furet. Una nota de las que leí apenas sugiere..."demoró sus críticas a Stalin..." Pasó por alto más de veinte millones de asesinados en su mayoría campesinos.Una pavada.
Hosbawum angeliza como pocos la revolución de Octubre, que en realidad fue un golpe de estado. Desconoce olímpicamente los análisis de León Poliakov y Jaques Baynac sobre el Terror rojo de Lenin, que instauró Checas desde el primer día y una máquina de matar. Rosa Luxemburgo que lo criticó duramente anunciando las consecuencias de la abolición de la libertad de prensa, de los sindicatos y de todo elemento ajeno al Partido que según Lenin había que exterminar aparece sólo como una feminista, no quien anunció la masacre de Kronstand, llevada a cabo por el actualmente angelizado Trotsky. Rosa Luxemburgo fue la última marxista, desde su asesinato los herederos de esa lectura de Octubre multiplicarán los gulags. La carta de Oscar del Barco prueba que el leninismo sigue vigente y que la izquierda no ha renunciado a la dictadura del Partido Unico ni tampoco a Los Fundamentos del leninismo de Stalin donde se inventa al tercer mundo ante el imperialismo occidental. Uno se queda estupefacto al advertir que en su Historia del siglo XX, las masacres de Kronstad y Katín simplemente no existen. En Kronstand los soviets fueron definitivamente aplastados por los bolqueviches y Katin fue la masacre fruto del pacto nazi soviético.
Lo que podemos llamar "ideología argentina" surge de una lectura totalmente arbitraria del siglo XX. Esto puede resumirlo un Zizec para el cual el peor sistema de tipo estalinista es mejor que una democracia liberal. Se trata para de una cultura para zombies intelectuales y consumidores contestatarios. No es difícil entender que no ha existido nunca una democracia sin capitalismo aunque sí muchas formas de capitalismos sin democracia que optaron por este sistema para mejorar las condiciones de subsistencia de la población como Vietnam y China. No hay mejor prueba del rotundo fracaso del comunismo. Lo curioso es que estas formas de mitomanía impiden criticar al capitalismo y en la Argentina han dado a uno del peor tipo: el capitalismo prebendario y al estado delictivo que lo acompaña. El nacional populismo K es un capitalismo de ese tipo.

Maurice Dantec ha hecho un comentario contundente:
"Ultima ofensiva estalino- revisionista antes del fin de siglo: es, no cabe dudarlo, Le Monde Diplomatique que se libra a esta abyecta tentativa. Cierto Eric Hobsbawm, octogenario propagandista del “comunismo con rostro humano”, se libra, con el abrigo de la reputación de “serio” y con la objetividad de la revista del MM Ramonet, Halimi y Petrella, a la más inmunda operación de trucaje histórico, que en Francia ha visto el día luego de la época tan repudiada donde las ediciones sociales publicaban las obras del padre Joseph Djougatchvili, de M. Jnadov, o del “profesor”Jean Kanapa. El título de su libro es en si un programa: La edad de los extremos.
Me falta lugar, y una forma de decencia me prohibe explicar a mi manera las perlas de esta obra, hojeada en una librería en una pequeña media hora, es toda una joyita de exposición.
Para no citar sino un ejemplo, que creo de entrada sitúa el nivel de este enorme pensum ilegible( ¡novecientas páginas de mentiras apretadamente escritas !), tengo que informar a los lectores que el período que ha transcurrido entre 1945 y 1973 no es nada menos que según el cerebro reblandecido de este apparatchik - filosófico, la edad de oro del siglo veinte !
El Gulag, el bloqueo y el muro de Berlín, la sangrienta represión de Budapest, de Praga o de Varsovia, los delirios de Causescu, de Kim Il Sung, de Castro o de Pol-Pot, el genocidio afgano, la Revo Cul en la China Pop, brevemente, este aniquilamiento, este aplastamiento planificado del pensamiento del cual Hobsbawm es hoy uno de los pesos pesados sobrevivientes, fue el efecto el grado de cumplimiento terminal de sus funestas ideologías, y encuentra un eco singular en nuestros jóvenes demócratas humanitarios que fumaban sin duda el primer porro cuando el Muro se desplomaba sobre la música de Pink Floyd, y que ahora lamentan no haber conocido los encantos del régimen de Eric Honecker"(Maurice Dantec)

martes, 26 de febrero de 2013

La voz de otra Serbia de Mirko Djordjevic. Por Luis Thonis

 



Noche de luna, sombría. Tarde en la noche, leo el libro de Ruth. La traca, la huelga contra los periodistas, la purga contra la palabra libertad prosigue, "verdadera caza de brujas"...característica de regímenes totalitarios...
 Toda la jornada en la ciudad. Diálogo refrán de siempre en los encuentros de autobús, por todos lados la cantinela lancinante: 
"Nosotros, los serbios, somos satanizados en la prensa mundial, en Europa...
-¿Por qué?
- Porque somos defensores de la ortodoxia, no somos malvados!
- Pero ellos tienen las manos manchadas en sangre, estos Arkans, Seseljs y otros. Nuestro dictador, con sus adeptos, nuestro Slobenito, él también es un malvado!
- Ah, vos y tus amigos, viven en el sueño con la idea de otra Serbia.
- Pero ya nos hemos convertido en una Repúbica bananera!
 - No, somos un país libre, un país ortodoxo! "
De día en día así, de qué desesperar.



Retorno del cementerio. Proyecto, más trabajo. Es necesario escribir un trabajo sobre la patología espiritual entre nosotros. En el cementerio he visto una tumba, una cruz y estas palabras: "!Vukovar es libre! ". Dios mío! Palabras como éstas, hasta en el cementerio. Travesía de la ciudad. A la altura del café Perroquet d´or un encuentro inesperado con nuestra estudiante Sanella, bella como siempre, en blue jeans. Me entera que Arza ha muerto en Sarajevo. Viene de llegar a Belgrado. Los teléfonos suenan en casas muertas, aquellas de mis amigos muertos. Los teléfonos suenan pero nadie los descuelga. Sí mataron a Azra, pero ¿por qué? Nadie sabe dónde está la tumba. Bella Azra, con sus manos, sus ojos inolvidables, su voz timbrada, sonora, muerta en Sarajevo sin que nadie sepa dónde ella reposa. Ella amaba la poesía, recuerdo, , la escucho todavía recitar algunos versos sacados de una antología francesa, sobre la muerte, sobre la vida, sobre el gran silencio que nos espera.



"El escuchó la muerte
detrás de la puerta
escuchó la muerte hablar con la muerte
sabía que la puerta
estaba mal cerrada
y que sólo la muerte
poseía la llave
pero él amaba la muerte
cuando la escuchó
fue hasta la puerta
El la abrió. El no vio
Ni la muerte, ni la muerte:
él entra en la noche
Y dulcemente la puerta
se cierra sobre él " 

Ella, bella Azra, sabía qué era la poesía, amaba no sólamente a Maurice Careme sino a Maurice Maeterlinck y al poeta ruso Essenin. Su voz ante el gran silencio, aquél de la muerte, con una esperanza en la voz, la esperanza de salud. Para ella la poesía no eran palabras, solamente palabras, la poesía era un cuchicheo, un murmullo, alguna cosa a media voz, en voz baja, la más baja, el diálogo con este secreto que se llama la muerte, sí, no palabras.




La voix d¨une autre Serbia. L¨Antijournal. Mirko Djordjevic, Parole et Silence, 1999.

Ya habían acontecido los martirios de Vukovar, Sarajevo, Srebeniska y ahora este solitario escritor serbio vive la limpieza étnica de los serbio comunistas de Milosevec reconvertidos en nacionalisas en Kosovo. Djordjevic describe a un país, Serbia, psicotizada por la paranoia y el delirio nacional populista. Maurice Dantec pidió el premio Nobel para el autor. Supongo que lo dijo en chiste: este libro único ha sido ilegible para la Europa de Le Monde Diplomantique- cuyos refritos se rescriben en nuestros grandes diarios- como para la Argentina que se piensa a sí misma desde la ideología argentina, es decir, tautológicamente. Reminicencias inevitables de la Argentina galtierista que llegan a estos días. Poco aconsejabale para deleuzianos, nietzchianos de salón, escritores posmo festivos y nacional populistas. Mirko Djordjevic no es un autor de libros sino un escritor. Serbía piensa que el mundo está contra ella. Analogías entre el fascismo balcánico y las dictaduras de América del Sur. Esta vez no es el imperialismo yanqui el malvado sino el católico, el Vaticano que domina Europa. Y los bosnios musulmanes, posteriormente los kosovares. Radio Belgrado delira sobre una Serbia Eterna. Djordjevic describe " la noche del comunismo" donde van a parar todos los ismos. Los comunistas están cometiendo el último genocidio del siglo y anuncian que el siglo XXI tendrá la forma de una guerra planetaria contra civiles indefensos del que dan testimonio Ruanda y Darfur, la limpieza étnica de los integristas musulmanes en los países árabes a falta de judíos. La iglesia ortodoxa se suma con prédicas. Limpieza ética para una Serbia pura, que "no es un país como los otros". Milosevic y sus poetas titistas. Slobenito. Resiste desde los Evangelios, pero también desde el primer testamento, firma Jonás, de su libro extrae fuerzas para resistir, cada vez más solo, soñando la posibilidad de otra Serbia. El trabajo para eso es arduo, hay que abandonar la Ideología y la idolatría a los fetiches nativos reactivados por el discurso del mito, hay que comenzar por tocar el fondo del Sheol. 
Mientras esto pasaba en la Argentina los zombi poetas esperaron la intervención de la OTAN para gritar contra el imperialismo, firmar manifiesto, victimizando a Milosevic e invirtiendo las pruebas. La prensa internacional habla de campos de concentración, decenas de miles asesinados y Djordjevic escribe: "Mañana se dirá a modo de excusa: No sabíamos. Eterna traición de los intelectuales..."
Los odios en los Balcanes están intactos, sumados al deseo de un revanchismo que se hizo en nombre de algo acontecido por siglos pero que la guerra y el genocidio actualizaron. Si la OTAN no estuviera ahí la sangre correría otra vez a mares frente a una Europa que suele mirar sorprendida a sus propias creaciones, me refiero al nacionalismo y al comunismo pero también al diseño de los mapas.

Antisionismo radical. Por Eugenio Monjeau

Los intelectuales tienen una inclinación mucho mayor al totalitarismo que las personas corrientes.
George Orwell
La judeofobia existe en el mundo desde hace, quizás, dos mil años. Desde que los judíos mataron a Cristo. Cuando se estrenó la película nazi La pasión de Cristo, el canal Crónica se encargó de entrevistar a los espectadores argentinos, muchos de los cuales decían que uno de los méritos de la película era mostrar el papel deicida de los judíos de aquella época; también se dijo que si los judíos se molestaban ante el film es porque tenían cola de paja. Expresiones de este tenor son moneda corriente en Buenos Aires. Yo las escuché muchas veces; varias de ellas fueron en restoranes de comunidades españolas. Pero este es el anti judaísmo antiguo, el de derecha, ultramontano. Es aquel ante el cual, si lo escuchara, Eduardo Galeano, por ejemplo, manifestaría su rechazo. Quizás hasta escribiría una nota. Hay una judeofobia mucho más convocante, presuntamente ilustrada, que se presenta a sí misma como antisionismo: no es una cuestión racial. Está unida al odio a los Estados Unidos y a Occidente en general. Israel se presta como ningún otro a la concentración de ese odio. Como dice el investigador francés Pierre Taguieff, “Israel es la encarnación de Occidente para los antioccidentales, del imperialismo para los antiimperialistas, del infiel para los islamistas, del racismo para los pro palestinos”.
¿Cómo se construyó esta acumulación de estereotipos? En la Argentina tiene una raíz estalinista, como muchos de los males de este tiempo. Desde 1948, la Unión Soviética retomó los viejos motivos antijudíos y los reconvirtió al comunismo, al expresar que el Estado de Israel era imperialista, racista, fascista, capitalista. Los “huérfanos de la Revolución”, hoy en día, escribe Taguieff, “siguen pensando y orientándose en el elemento del mito revolucionario de la tradición comunista”. Esto se suma, incendiariamente, con este estereotipo: el Islam es la religión de los desclasados. El nuevo mito revolucionario es el islamismo. Y, como a Stalin, al extremismo islamista pueden perdonársele los excesos. Solo así se explica la existencia de una nota, firmada en un diario de circulación nacional, como la que voy a comentar continuación. Se trata del artículo “Operación Plomo Impune”, publicada por Eduardo Galeano en ocasión de la operación Plomo Fundido, en enero de 2009. Hubiera pensado que es miserable dedicarse a criticar un artículo como este, pero la manera en que lo vi multiplicado en el Planeta Facebook y sus satélites en estos tiempos me obliga al comentario.
“Hamas ganó limpiamente las elecciones en el año 2006.” Falso. En 2006, Hamas ganó la mayoría parlamentaria en elecciones que incluyeron todo el territorio palestino (Gaza, el Este de Jerusalem y Cisjordania). El dominio territorial sobre Gaza lo consiguió expulsando a Fatah, ejecutando sumariamente a decenas de opositores, etcétera. Es decir, dando un golpe de Estado. Hoy en día, las dos facciones palestinas Hamas y Fatah siguen en estado de guerra civil; el enfrentamiento lleva muchos más muertos que los que se produjeron por los ataques a la franja de Gaza en estos días a manos de las fuerzas armadas israelíes. (Dicho sea de paso, en el conflicto sirio de los últimos dos años, del que el progresismo no habla, han muerto más personas que en el conflicto palestino-israelí desde 1948.) Circulan, y habría que hacérselas llegar a Galeano, fotos de un grupo de motoqueros, milicianos de Hamas, que asesinaron a seis personas sospechadas de espionaje en una esquina de Gaza, las ataron a sus motos y las arrastraron por el centro de la ciudad.
En Gaza, las reuniones públicas están prohibidas; están prohibidas las escuelas de música y de danza; está prohibida cualquier promoción del contacto con Israel o con el mundo occidental. Palestinian Idol fue, por supuesto, cancelado. La retórica extremista y de culto a la muerte invade todos los ámbitos de la vida; las escuelas palestinas enseñan a sus alumnos el odio a sus vecinos hebreos. Este es el escenario de la actual Gaza. No puede atribuírselo al bloqueo israelí, ni a ninguna otra calamidad externa. No puede seguir hablándose del conflicto en Medio Oriente sin reconocer lo elemental: mientras que Israel podrá actuar de maneras muy reprochables, nunca se propuso la exterminación de todos los palestinos. Por el contrario, todo el mundo árabe, en sus primeras líneas como en sus militantes de base, habla persistentemente de que hasta el último árbol y la última piedra van a pedir por la muerte de todos los judíos.
Galeano dice que “los cohetes caseros de Hamas son hijos de la impotencia”, que son “disparados con chambona puntería [sic]” para contrarrestar “la guerra de exterminio” emprendida por Israel. ¿No sabe acaso Galeano que si Israel quisiera exterminar a Palestina podría hacerlo en un par de horas? ¿No sabe que la estrategia israelí desde años es la de la disuasión? Hamas y Hezbollah mandan cientos de cohetes a Israel todos los años. ¿Qué debería hacer el país ante esa situación? Como dijo Golda Meir: “Podría entender que los árabes quieran borrarnos del mapa. Pero ¿es que realmente pretenden que cooperemos con ellos en eso?”. Galeano se lamenta de que cada cien palestinos muertos haya un solo israelí. Quizás preferiría que hubiera cien israelíes (o mil, quién sabe). La pregunta típica de estos tiempos se impone una vez más: ¿es o se hace? ¿Esta proporción de víctimas responde a la bondad de los palestinos, o al extraordinario sistema de defensa de las fuerzas armadas israelíes? Quiero mencionar un solo ejemplo. Existe un sistema llamado Cúpula de Acero. Son unos aparatos que lanzan misiles que interceptan los misiles lanzados desde Gaza. En esta última ofensiva terrorista, Hamas lanzó más de quinientos misiles. La Cúpula es un sistema selectivo. Defiende áreas pobladas; dentro de ellas, defiende escuelas o shoppings, pero no parques; y lo hará de día, pero no a medianoche, etcétera. Por eso cuando nos enteramos de que un misil de Hamas impactó sobre Tel Aviv, oímos que lo hizo sobre un área despoblada. Entonces: ¿se trata de un terrorismo moderado por sus propias buenas intenciones, o refrenado por el flagelo de la tecnología militar?
Galeano discute el silencio de la comunidad internacional ante el genocidio sionista y habla de un “club de mercaderes, banqueros y guerreros”. ¡Mercaderes! Por último, recurre a una trampa que solo en el Planeta Facebook (o en su versión periodística: las contratapas de Página 12) puede funcionar: los palestinos son semitas, y por lo tanto no pueden ser antisemitas. Increíble pero real.
El tiro de gracia del artículo dice: “Dedicado a mis amigos judíos asesinados por las dictaduras latinoamericanas que Israel asesoró”. Me eximo de mayores comentarios. Solo quiero señalar el hecho de que esta es la versión progresista del amigo judío de Moneta, condimentada con lo más acre de la manipulación kirchnerista de los muertos de la dictadura. Israel no solo mata a los palestinos: mató a los desaparecidos. Y su reverso: los palestinos son los desaparecidos de hoy.
Este artículo circula, como digo, actualmente, por Facebook y otros planetas de la constelación progresista. Pero también tienen un espíritu parecido personas más inteligentes que Galeano, como Martín Granovsky (y mucho más inteligentes, como Judith Butler o Étienne Balibar). Y, palabras más, palabras menos, es la posición del Estado argentino. En un artículo de Granovsky del día 18 de noviembre se comenta en detalle el documento argentino por el cual se pide el cese de las hostilidades. “El texto es cuidadoso en la atribución de responsabilidades. Por un lado, pide el cese de ‘la violencia’, lo cual parece una forma de dirigirse tanto a Israel como a Hamas.” Esto es un error. No puede suponerse que Hamas, que es una organización terrorista con el objetivo anunciado de eliminar a un grupo étnico de la faz de la Tierra, sea un interlocutor ante el cual pueda pedirse el fin de las hostilidades. Esto es como suponer que Churchill hubiera podido pedirle a Hitler que dejara de matar judíos. El único receptor de este pedido es Israel. El gobierno argentino reprocha el uso desproporcionado de la fuerza y Granovsky mismo señala lo notoriamente superiores de las cifras de muertos en Gaza respecto de las de muertos en Israel. Parece ser que entre un asesinato consumado y un intento de asesinato interrumpido por un factor externo hay una diferencia moral abismal. Si no fuera por una mezcla de suerte con poderío militar y trabajo de inteligencia, la cantidad de muertos israelíes sería mucho mayor.
El terrorismo se caracteriza, entre otras cosas, por tener entre sus objetivos militares a personas civiles. Mientras que Israel hace todos sus esfuerzos por reducir la cantidad de víctimas civiles, Hamas hace todo lo contrario. Lanza sus cohetes histéricamente contra Tel Aviv o Jerusalem con la esperanza de causar daños personales e instalar el miedo más profundo. Pero no solo eso: se esconde entre sus propios civiles como estrategia disuasoria o, ex post, para utilizar a sus muertos (paradigmáticamente, el niño) como propaganda antisionista, que todos los medios del mundo recogen con dedicación. Así es como ya nadie recuerda las bombas en guarderías de los kibutz de Israel. Quizás Galeano se concentra demasiado en la chambona puntería y se olvida de que para explotarse en un colectivo no hace falta ninguna puntería en absoluto.
En la nueva ofensiva en la franja de Gaza, de fines del 2012, Israel mató a varios comandantes de Hamas y destruyó, aproximadamente, el 90% de los misiles de que disponía la organización. Muchos de esos misiles son iraníes. En Planeta Facebook, mi amigo Diego Tajer hizo una buena contribución contra la corriente:
Una agrupación abiertamente antisemita, bancada por un régimen antisemita, homófobo y negacionista que presuntamente organizó un atentado en Buenos Aires. Ah, perdón, seguro que esto es “tomar a la AMIA como excusa”. En la misma línea, hace unas semanas Timerman se reunió con Irán, y todavía no informó nada sobre el tema (¡una falta total de respeto a los familiares!). No vi a ninguno de los chicos justos antiisraelíes alzar la voz contra eso; evidentemente les chupa un huevo. De esta forma, comparten el hermoso discurso de Menem, D’Elía y la Federal.
Lo cierto es que esta escalada de violencia en Gaza es uno de los pequeños puntos de la política militar israelí. La ideología de la defensa israelí va por otro lado:
Israel no quiere el exterminio de Palestina, ni de los árabes, ni quiere la guerra. En el año 2005, se retiró de la Franja de Gaza. No solo sacó a sus soldados, sino incluso a todos los colonos que estuvieran viviendo allí. Levantó el bloqueo casi por completo. Pero hizo algo más: autorizó el ingreso de armas de fuego y el entrenamiento militar de las fuerzas armadas de Fatah para que estuvieran capacitadas para hacer frente a las facciones terroristas (Hamas, principalmente) dentro del territorio. Durante el 2005, no hubo ningún bloqueo. Gaza era una especie de “limbo diplomático”, donde no había un Estado reconocido internacionalmente pero sí había muchísimo apoyo material internacional. Es lo correcto imaginar que si en ese momento hubieran los palestinos intentado construir una nación democrática, Israel no habría interferido. Eso es lo que muchos israelíes de hecho estaban esperando. Y, más aún, la estrategia del generalmente demonizado Ariel Sharon para su campaña electoral fue continuar con esta tendencia en el West Bank. La guerra civil palestina y el imperio de Hamas volvieron atrás con todo ello. Hoy hay decenas de miles de reservistas israelíes esperando para entrar por tierra a Gaza. El panorama empeoró mucho, para todos.
Lo cierto es que actualmente el 91 por ciento de los israelíes apoya la operación Pilar Defensivo. Una mayoría no puede elevarse como garante moral de nada, pero sí puede hacerse un esfuerzo para entender sus motivaciones. Desde que terminó la operación referida por Galeano como Plomo Impune, 1500 misiles se lanzaron desde Gaza hacia el sur de Israel para reparar esa impunidad, donde vive un millón de personas (imaginemos, proporcionalmente, que un grupo de terroristas colonizara Uruguay y lanzara misiles a un área en la que vivieran casi seis millones de argentinos, dos veces la población de la ciudad de Buenos Aires). Una generación entera de israelíes ha sido criada entre el trauma y el miedo. ¿Cuáles son las expectativas sobre sus gobernantes que se espera que prevalezcan entre estas personas?
Ser más débil que el oponente no vuelva a una causa más justa. Tampoco lo hace el que la cantidad de muertos en su nombre sea mayor. Como dijo Nietzsche: “Que los mártires prueben algo a favor de una causa es algo tan poco verdadero que yo negaría que mártir alguno haya tenido nunca algo que ver con la verdad”. El problema es que para el terrorismo, todo se trata del martirologio. Para Israel, se trata de su defensa. Israel limita sus intervenciones militares a lo que le indica la razón de Estado. Puede equivocarse, y lo hace persistentemente, como todos los países del mundo lo han hecho, en toda su historia. Ser anti israelí y no ser anti argentino es, desde esa perspectiva, cuanto menos, incomprensible.
El terrorismo se propone que Israel y sus integrantes dejen de existir. O, en última instancia, que estén bajo la órbita del gran califato mundial. Dijo Zygmunt Bauman: “Al igual que los vampiros, los valores tienen necesidad de sangre para revitalizar sus energías vitales. Cuántos más muertos hay, más se vuelven radiantes y divinos los valores en cuyo altar hemos quemado los cadáveres”.
  1. ratak-monodosico reblogged this from bethat-asitmay
  2. bethat-asitmay posted this

viernes, 22 de febrero de 2013

Atentado en Bulgaria Por Emilio Cárdenas



Detrás de Hezbollah

Por Emilio Cárdenas
El 18 de julio pasado, un cruento atentado con explosivos fue perpetrado en la ciudad de Burgas, en Bulgaria. El blanco fue un ómnibus que llevaba a ese balneario a turistas israelíes. El resultado del ataque fue un tendal de víctimas civiles inocentes. Cinco muertos y un centenar de heridos, algunos de magnitud. Uno de los autores del atentado -perpetrado por control remoto- que deambulaba envuelto en un cinturón con explosivos, también perdió la vida.
Desde entonces, las autoridades búlgaras han estado investigando intensamente el caso contando para ello con la ayuda de expertos forenses norteamericanos e israelíes. Han llegado ahora a una conclusión pública final, que estiman razonablemente probada: el responsable del atentado es, una vez más, el brazo armado del movimiento shiita libanés Hezbollah, controlado, financiado -y armado- por Irán desde su nacimiento mismo, en 1982. Ese disciplinado movimiento, recordemos, controla firmemente buena parte de la ciudad de Beirut, así como el llamado Valle de Bekaa, en el sur del Líbano.
En este caso en particular se habría utilizado por lo menos a dos militantes de Hezbollah. Uno, de doble nacionalidad, libanés-canadiense. Otro, presuntamente con residencia en Australia. Este último fue presumiblemente el experto en el manejo de explosivos y el responsable directo principal de lo sucedido. Ambos llevaban pasaportes falsificados que les habían sido suministrados en el Líbano.
La participación de Hezbollah en el atentado de Burgas la acaba de anunciar formalmente el propio Ministro del Interior de Bulgaria, Tsvetan Tsvetanov, aunque sin mencionar expresamente la íntima conexión de ese movimiento con Irán, que por otra parte es ampliamente conocida.
Los turistas israelíes, cabe señalar, suelen concurrir a los balnearios búlgaros del Mar Negro por su belleza y proximidad. Pese a que la seguridad -y el sistema judicial- en ese país se tienen por menos eficientes que en el resto de la Unión Europea. Por esto, quizás, la elección por parte de los terroristas de Hezbollah de un blanco emplazado en el territorio de Bulgaria.
Hezbollah, como siempre, sostuvo que nada, absolutamente nada, tiene que ver con el tema. Irán, obviamente, no se da por aludida. Pero se conoce la participación de los milicianos de Hezbollah en otros atentados terroristas similares cometidos en lugares tan diversos como Georgia, Tailandia, Turquía y Arabia Saudita.
Además de la documentación que fuera falsificada, algunas comunicaciones internas de Hezbollah interceptadas en su momento abonaron la tesis de que -detrás de lo sucedido- está efectivamente el brazo armado de Hezbollah.
La consecuencia inmediata de la reciente declaración búlgara sobre lo sucedido en Burgas podría ser que la Unión Europea sancione ahora -con rigor- a Hezbollah y a sus miembros y representantes. Lo que hasta ahora no ha sucedido.
El anuncio del gobierno búlgaro en el sentido de que Hezbollah estuvo efectivamente detrás del atentado de Burgas llega en un momento bien particular para los argentinos, cuando la investigación de lo sucedido en el ataque contra la AMIA -donde también se sospecha que pudo haber existido una participación de Hezbollah- acaba de ser objeto de un acuerdo entre nuestro país e Irán.
El mensaje que se desprende del drama que representan estos atentados es siempre el mismo. Cuidado, más allá de las cortinas de humo y detrás de Hezbollah está siempre el régimen teocrático de Irán, que sigue siendo el gran exportador de terrorismo en el mundo entero y, por ende, el responsable real de estos tristes y reiterados episodios..